本真自我

　　    郑板桥是个真实的人。

　　    做个真实的人，是很难的。丰子恺喜欢儿童，正是因为童心真实而自然，想哭就哭，想笑就笑。而成年人的世界，为了各样的目的，总是在运用着伪饰和机心，就像他的漫画《晨出》一样，原本横眉立目、龇牙咧嘴的中年男子，在告别儿女出门做事时，要戴上慈眉善目、和颜悦色的假面。两个儿童笑呵呵地看着父亲，女儿还用左手中指刮着面颊，好像在说“羞也不羞？”

　　    板桥就是活到70多岁也保持童心，耻于戴假面的人。清张维屏《松轩随笔》中就曾说：“板桥大令有三绝：曰画，曰诗，曰书。三绝之中有三真：曰真气，曰真意，曰真趣。”可以说，是他的真气、真意、真趣把诗、书、画的品质给托举起来了。

　　    康熙三十二年（1693）冬，板桥降生在江苏兴化。父母为了孩子好养活，给他取乳名“麻丫头”。到了10岁，他才有了大名，名郑燮，字克柔。“麻丫头”这名字和村里的“丑妞”“二狗子”差不多，确实难登大雅之堂，板桥却不以为意，甚至感觉良好。他传世的画作上，有一枚闲章“麻丫头针线”，意思是，这幅画，就好比是我“麻丫头”的针线活儿。

　　    “板桥”这个名号，也很有乡土气息。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，温庭筠的一句诗，把几个典型物象一排列，就把农村风味写活了。板桥这个号，源于他家乡兴化东门外护城河上的木板桥。他还有一个闲章，印文是刘禹锡的一句诗“二十年前旧板桥”。这是他有了名气之后，在书画上时常钤盖的，意思是说：“没啥了不得，我还是当年那个老板桥”。启功先生对此发表感慨说：“觉韩信之赏淮阴少年，李广之诛灞陵醉尉，甚至项羽之喻衣锦昼行，俱不及钤此小印时之躁释矜平者也”。

　　    板桥长得丑，脾气还不好，很爱骂人，他说“余性狂好骂”“狂而好酒”“壮年傲气亦盛”。“又好大言，自负太过，漫骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来”，他知道这不是什么优点，但就是改不了。他还写了一副对联“搔痒不着赞何益，入木三分骂亦精”。公然称与其说些不关痛痒的好话，还不如骂人骂到触及灵魂呢。

　　    他任范县县令时，当地民风淳厚，老百姓不爱生事，讼案也就少了。闲下来时，板桥就喝酒赏花，喝醉了就拍着桌子放声高歌，歌声就像街头卡拉OK一样传出老远，皂隶们私下里说：“县令怕不是个癫子吧！”小丫鬟听见了，就跑去告诉夫人，夫人坐不住了，赶紧来劝板桥：“历来只有狂士、狂生，就没听说有狂官的，你可得收敛啊！”还给他下了“限酒令”，晚上下班后才能喝三壶。板桥就像刘伶一样和老婆讲起了价钱，好说歹说加码到每晚十壶。还要感叹：“想想当初在焦山读书的时候，每顿饭都能随性畅饮，和现在比苦乐差异太大了，这才理解当初陶渊明为啥不为五斗米折腰了。我现在看着官靴官帽，就像枷锁一样，真是奈何，奈何！”

　　    南京孔庙的围墙被大雨冲塌了，他借机骂起了当地的知识分子群体：“盖因金陵城中，龌龊秀才满坑满谷，现任教谕亦属胸中绝无点墨者，斯文扫地，辱没圣门，孔子岂容若辈列门墙？故毁墙以示驱逐之意。”他还多次骂那些不遵戒律、趋炎附势的和尚：“和尚是佛之罪人，杀盗淫妄，贪婪势利，无复明心见性之规。”“山中和尚，泰半是钱奴化身，市侩转世，口念阿弥陀。心贪阿堵物，俗不可耐，触人欲呕。”

　　    据说，他在出任范县县令时，一到官衙，就让人把衙署的墙壁凿了百十个窟窿，大家都奇怪这是为什么，他说：“出前官恶习俗气耳！”任潍县县令时，一次因为公事到省城济南去，上司们都知道他的大名，表示很器重。一天，大家在趵突泉举办宴会，上司让板桥写诗咏泉，板桥当即写道：“原原有本岂徒然，静里观澜感逝川。流到海边浑是卤，更谁人辨识清泉”。诗句说，清澈的泉水流到海边，到处都是饱含盐卤的海水，谁还能分辨出清泉呢？这样的诗句，摆明了就是对上司们说：“我不是针对某个人，我是说在座的各位都是垃圾！”

　　    对看不惯的人和事，他口不择言，说骂就骂。对崇敬的人，却能谦卑到尘埃里。他有一枚印章“徐青藤门下走狗”，朋友无方和尚说，“走狗”也太不雅观了。他回答：“燮平生最爱徐青藤诗，兼爱其画，因爱之极，乃自治一印曰‘徐青藤门下走狗郑燮’。印文是实，走狗尚虚，此心犹觉慊然！使燮早生百十年，而投身于青藤先生之门下，观其豪行雄举，长吟狂饮，即真为走狗而亦乐焉。”

　　    对有才德的人，他由衷倾慕敬重，才子袁枚曾在《随园诗话》里记录：“兴化郑板桥作宰山东，与余从未识面。有误传余死者，板桥大哭，以足蹋地，余闻而感焉”。可是，当板桥读了袁枚的《子不语》，不对自己的胃口，就直接开骂了：“余观之，一卷未终，恶心欲呕，头脑昏昏然，肚复亨亨然，隔宿之饭，几至夺喉而出。是何恶札，害人至于如是！深悔当时未暇辨别，遽展其卷，孟浪，孟浪……以我猜想，袁枚近来不是患了失心，定是害成痴病。”

　　    他写字画画出了名，每天要满足大量的索要字画者，“不得休息，便要骂人；三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画的不画，不索我画偏画。”

　　    虽然卖画成了他赚钱的营生，润资甚至相当于他官俸的好多倍，但他卖画也有自己的原则。“我非俳优，而人乃以俳优视我，索画则径画可耳，由我造境，由我落墨，一竿竹，几片叶，一本兰，几朵花，任意随心，方有乐趣。然而索画者偏不然，此人要我画竹石，彼人要我画水竹。一纸传来，出题点索，或要题诗，或要题款。我非戏台上之俳优，岂能宛转依人，任他点戏乎？忿恨之极，亦懊恼之极！我因思得一法，凡有来纸出题点索者，原纸退回，一概不画。彼以白纸来，我以白纸去，我笔不动，彼能强执我之手腕哉？”有一位“瑯玡氏”，估计是一位姓王的富豪，为富不仁，名声很差，想求板桥画墨竹，就请板桥的朋友李御替他开口，还说：“如肯落墨，润笔加倍报酬，但问画与不画，不计钱多钱少。”板桥说：“我是穷苦出身，最喜欢金银，也最害怕金银。喜欢是因为金银可以养家活口，救人性命。害怕是因为金银能熏灼心肺，使人改行变节。瑯玡氏虽多金银钱物，但不被用到实处，使人寒心。不管他出多少钱，我就是不画、不画！”

　　    他还公然贴出一幅《板桥润格》：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银，则中心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老神倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”写字画画就是我的买卖，别来虚头巴脑的，我也懒得跟大家扯淡。明码标价，拿现银来！

　　    责任编辑：宋宝颖