首页|新闻|图片|评论|共青团|温暖的BaoBao|青年之声|青春励志|青年电视|中青校园|中青看点|教育|文化|军事|体育|财经|娱乐|第一书记网|地方|游戏|汽车
中国青年网

中国青年作家网

首页 >> 滚动新闻 >> 正文

《周处除三害》：道德抉择与自我救赎

发稿时间：2024-04-02 11:15:04 作者：曾慧聪 来源： 中国青年报客户端

　　电影《周处除三害》近期掀起了讨论热潮。有人说，这是一部彻头彻尾的“爽片”，主角亡命天涯、快意恩仇，故事颇有一种现代武侠的洒脱与爽快。也有人说，这是一部黑帮除恶的黑色童话，它采用了“私刑正义”的复仇套路，在讨论正义与道德孰轻孰重的千古议题。然而，在我看来，《周处除三害》其实远没有表面上看起来那么“爽快”，其外壳之下是一个悲伤而深刻的故事，它用故事来讲述哲理，直指人性内心深处的道德抉择与自我救赎。

　　《周处除三害》片名取材于《晋书·周处传》和《世说新语》的历史典故。《晋书·周处传》中有记载，周处，字子隐，义兴人，为人凶暴强悍，喜欢斗殴，他与山上的猛虎和河中的孽蛟一同被称为义兴的“三害”。于是，有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是想借此机会让三害互相搏斗，一同除掉他们。周处听后，先是去山上杀了老虎，后面又去河中与蛟龙搏斗。在水中与孽蛟搏斗时周处漂了几十里远，大战三天三夜，久久没有消息。同乡的人都以为周处已经死了，纷纷互相庆贺，等到周处成功杀死蛟龙返乡以后，听到乡人都在为自己死而庆祝，就开始有了悔改的意思。于是周处去吴郡寻找当时的名流陆机和陆云以求指点，说自己想要改正错误，可是年岁已经荒废，恐怕也作不出什么成就。陆云表示：“朝闻道，夕死可矣”，只要有了志向，就不怕好名声不能远扬，最终周处改过自新，成为了历史上一位有名的忠臣孝子，义兴的“三害”也就被彻彻底底地消除了。明朝人黄伯羽曾将这个故事改编为《蛟虎记》传奇，广为流传，被不少剧种搬上舞台，曾被改编为《合欢图》《打虎斩蛟》《周处》《混天球》等，至今京剧仍有保留《除三害》剧目。

　　与贺岁档普遍采取轻喜剧结合来讨论现实问题的表达方式不同，《周处除三害》是一部以展现暴力美学为主的犯罪动作片，主角陈桂林甚至被设置成一位杀人通缉犯，在警察通缉犯排行榜上排第三。影片的基本脉络也和“周处除三害”的历史典故相似，通缉犯陈桂林初登场时就是一个无恶不作的人物形象，他炸赌场、当众杀人，在被医生张贵卿告知自己患上肺癌且只有3个月的生命之后，陈桂林决心即使是死，也要死得轰轰烈烈。

　　于是，他决定犯下一件大案，杀掉通缉犯榜单上排在自己前面的两位要犯，以此出名。此时的陈桂林，完全没有改过自新的想法。然而，在除掉了榜单上排名第二的罪犯香港仔、解救了被香港仔胁迫共同犯罪的程小美之后，陈桂林在实施善的过程中被回报以善，这也是第一次，他的心中被种下了善的种子。目标转向排名第一的牛头大哥林禄和之后，陈桂林惊讶地发现，与单纯暴力的香港仔不同，林禄和除了身手不凡以外，还是一个善于精神控制他人的邪教领袖。他一边迷惑信徒，为自己打造慈悲的人设，一边又利用信徒的信任来诱导他们干尽伤天害理之事。陈桂林一开始也差点被林禄和欺骗，直到被林禄和以及其教徒装进棺材板里活埋之后，陈桂林才清醒过来，除掉了林禄和及其教徒。在除掉了香港仔和林禄和之后，陈桂林选择了自首，在警察的手上，第三害陈桂林被清除，这也就是《周处除三害》的完整故事。

　　在影片中，陈桂林就是周处，医生张贵卿则是想要三害自相残杀的乡人，香港仔和林禄和分别是猛虎和孽蛟，帮助陈桂林获得救赎的程小美则是陆云。《周处除三害》的海外版将片名翻译成“The Pig,the Snake,and the Pigeon”，也就是“猪，蛇和鸽子”，“鸽子”“蛇”“猪”分别象征着“贪”“嗔”“痴”，在电影中，林禄和是代表“贪”的鸽子，表面温和实则贪婪狠毒，背后有鸽子翅膀的刺青；香港佬则是代表“嗔”的蛇，他性格残暴，易怒凶悍，手上留有蛇状的文身；主角陈桂林是代表“痴”的猪，以奶奶的小猪手表为象征。电影中“除害”的过程实际上也是一个人除掉贪嗔痴，完成自我救赎的过程。

　　在佛家思想中，贪嗔痴本是一体，其中最核心的也是“痴”。在陈桂林除掉香港仔之后，他也发现自己最贵的一件衣服被香港仔割烂，他没有保留而是扔掉了这件衣服，象征着他对“贪”的割舍。灵修中心中，尊者对他的洗脑本意是用包装好的“善恶观”去实现对陈桂林的控制，但陈桂林反而借着这个机会对自己的一次内心拷问，清除掉了内心的恶，后面又从林禄和的控制中摆脱了以后，才真正地实现了内心向善，和程小美的对话又彻底地除掉了他内心的“痴”。

　　所以，《周处除三害》这个影片表面上说的是现代版的“周处”除掉了“三害”，实际上在讨论人的自我救赎和抉择。正如《晋书·周处传》中原文所说，陆云曰：“古人贵朝闻夕死”。（最早出自《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”）。在生活中，追求名利几乎是每个人必须面对的生活议题，本身追求名利无可非议，孔子曾说“君子疾没世而名不称焉。”俗语也有“君子爱财取之有道”的说法。然而，过分追求名利而造成对他人权益的侵犯，也就是所谓的“贪嗔痴”了。

　　故事中，陈桂林虽然认识到了自身的“恶”，但在此之前他已经因为自己的“恶”伤害了别人的生命，所以他必须承担自己所种下的“恶因”结成的“恶果”。这也是这个故事深层次的悲剧所在。历史典故中的“周处”犯下的恶使他还能有改过自新的机会，影片中的“周处”犯罪程度之深只能用自己的生命来偿还。这部影片，既是对人性的深层探讨，也在警醒着影片外的观众，名利虽然重要，但绝不是生活的全部。过分追求名利往往会导致我们忽视他人的权益和感受，甚至走上违法犯罪的道路。因此，我们应该学会平衡自己的欲望和道德底线，用正当的手段去追求自己的目标。只有这样，我们才能在追求名利的同时，保持内心的善良和正直。

　　责任编辑：谢宛霏

责任编辑：
相关时政新闻
加载更多新闻
关于我们
更多链接

  • 中国
    青年报

  • 中青
    看点

  • 中青
    校园

  • 青创
    头条

京ICP备13016345号-8 | 京公网安备 11010102004843号|24小时违法和不良信息举报电话：010-64098588

互联网新闻信息服务许可证10120170007号 |增值电信业务经营许可证A2.B1-20232628/京B2-20224905号|信息网络传播视听节目许可证0105108号

共青团中央主办 中国青年报主管 中青网新媒体科技（北京）有限公司版权所有