寒梅禅心

　　明僧大韶云：“描尽江山骨，还能写自心。”渐江在山水间澄怀观道，在天地阴阳之道、自然山水的妙境中涵养身心。他写道：“何当携一瓢，托止万虑摒。雪霁月升时，于焉心可证。”郑旼说他：“三愿已酬应不恨，武夷黄海及匡庐”。盘桓在名山之间，他超然忘我，找到了自己的精神家园，笔墨呈现出空灵虚静的凝定之境。

　　他画的《长林逍遥图》，高逾两米，虽是画家常用的一河两岸图式，但构图并不均衡。对岸的山峰巍峨高耸，苍凉雄浑，山间有瀑流奔流，增加了画面的动感。近岸有几棵萧索的树木，有的枝干上布满了苔点，有的枝头还有一些树叶。空谷中没有鸟兽、渔船，不见人迹。画上题诗：“春木抽柔条，老秋惊摇落。百年强近半，世味亦索寞。何如长林间，逍遥自解缚。荣枯听时序，动息任吾乐。写此林峦意。萧然远城郭。静致若可耽，甚哉勿耽搁。渐江。”从诗中可知，此时他年近半百，世间的艰辛悲苦都已经经历过了。山间的树木从发芽、繁茂到落叶，他看了一遍又一遍，也就像世事兴衰一样。在变幻的尘世间，何不听任荣枯交替，守住内心的清静，安享自在的禅悦之境呢？

　　日静天长，恬淡自守，天地间自有一种空灵静谧的美，他总是把这种感受纳入笔端，于是，笔下就呈现出了阔大的境界。不只是一丘一壑、一树一石，而是至清至真、无我无物的天地。

　　他的《题画黄山》写道：“坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨沈堪持赠，恍惚难名是某峰。”还有诗说：  “画禅诗癖足优游，老树孤亭正晚秋。吟到夕阳归鸟尽，一溪寒月照渔舟。”“有时负翁汲潺湲，道是身如水鸟闲。树荫依稀三月暮，焙茶香气满空山。”

　　这些诗句，都是“画偈”，把诗、画、禅融汇到了一起，“诗情与禅趣妙合无垠、浑然不觉”，就像苏轼评价王维的话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

　　渐江还自号“梅花古衲”，除山水之外，他偏爱画梅。他的梅花，枝干遒劲似曲铁，枝上寒花数朵，疏淡而冷逸。查士标赞道：“墨梅自逃禅老人（扬无咎）后数百年，唯渐和尚独续一灯，虽王元章（王冕）犹逊其逸。”汤燕生《题渐江师梅花图》也说：“渐江老人梅与探，画梅入妙冠江南。”

　　53岁的渐江，有一天独游到黄山研山亭，他说：“近游浮溪，始知二十四源孕奇于此。沿口以进，寥廓无量，两山辖云，涧穿其腹，老梅万株，倒影横崖，纠结石罅，寒漱浑脱，根将化石。每春夏气交，人间花事已尽，至此则香雪盈壑，沁入肺腑，流冉巾拂，罗浮仇池，并为天地。”看到蔚为奇观的幽谷梅林，渐江陶醉其间，还将把那里作为栖身终老之地。

　　1664年1月19日，渐江在五明寺去世，死前留下遗嘱，让僧众在藏骨塔前多种梅花，说：“清香万斛，濯魄冰壶，何必返魂香也。”

　　他身似寒山，心如寒梅，留在纸上的不仅是荒寒冷逸，更有清香万斛，在时光里长久浮动。